谁是吴冶寺的第五位大师？吴冶寺是五台山更受欢迎的寺庙。
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有人说，如果有一个地方，你去了，就会深深地留恋，留恋，那就是五台山。
其他人说，唐 不要轻易去五台山，因为她会在这片净土上烙下你灵魂的记忆！
五台山最热闹的寺庙是吴冶寺，是万佛阁的别称。庙里供奉着龙王的五个领主。
佛寺里不供奉龙王。据说龙王五爷是文殊菩萨的化身。据说因为龙王五爷法力无边，有求必应，所以去吴冶庙求神许愿的人很多，尤其是在高考和中考前夕。
龙王在寺庙前排队许愿。
据说吴冶非常喜欢听歌剧，所以庙里有一个戏台，是专门给吴冶听歌剧的。来许愿的人也让戏班唱给五爷听，讨好他。
这是因为长治有人为了实现自己的诺言，请了一个剧团为吴冶演唱。
菩萨顶是满语的名字，意思是文殊菩萨居住的地方。
菩萨峰建在五台山上。s灵九峰。它建于北魏孝文帝时，被称为大文淑书院。唐太宗五年。贞观六年(631)，僧人法云重修，称真容院。
宋敬德年间，真宗建文殊像，赋真阁。明朝永乐年间，荣臻院改建为文殊殿。自明代起，称大文殊殿(又称菩萨顶)。
菩萨的巅峰是在清代。顺治十三年(1656年)改为雍和宫。此后，康熙帝赐菩萨喇嘛提督印，下令山西全省，包括山西巡抚、大同连长、代州道台，都要向他进贡。
这是清廷以黄教软化蒙藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古王公、 *** 喇嘛经常到五台进香，一般都住在菩萨峰，从而确立了五台黄寺菩萨峰的主导地位。
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灵峰胜景牌楼
从菩萨顶往上看，108级石阶铺到高处，非常陡峭，像一架直抵天庭的梯子。一步一步爬上108级石阶，你踩的是世间108种烦恼。
木牌坊，立于石阶高处的平台上，四柱三门，上下三层，七塔。它是壮丽的，多彩的。
牌楼中门的大匾上，康熙帝在灵峰景区的题款上写了四个镀金大字，闪烁发光。爬上108级台阶，经过华丽的牌楼，又有一级石阶连接山门。
这一段石阶和所有寺庙里看到的都不一样。吊石夹着的石阶，中间铺着倾斜的御道，刻着九龙吸水纹。九龙翻滚，盘根错节，真的活了，就像北京故宫的铺设。
菩萨峰各大殿的布局和雕塑都带有浓厚的喇嘛教色彩。在七个房间的大雄宝殿中，毗卢佛、阿弥陀佛和药师佛被安置在后面，而喇嘛教和黄教的创始人宗喀巴被安置在前面。
文殊殿中的文殊像不同于一般佛寺(苗青)中的文殊菩萨像，文殊菩萨像是按照喇嘛教的经典规矩 *** 的。头侧着，腰扭着，头发散着，身上挂着花环，特别活泼生动。
两边的墙上，有唐卡——画在布上的藏画。此外，在大乘殿和文殊菩萨殿的柱头上，还有写着梵文咒语的小桃形匾额。这些都是喇嘛教寺庙建筑装饰中的独特之处。
嘉庆北
菩萨殿前有三块石碑，是清朝康熙、乾隆、嘉庆三位皇帝题写的。问题是嘉庆把这块碑放在父亲和曾祖父面前，很没礼貌