古代西宫是什么地位,古代尊卑方位 | “左”和“右”，谁更尊贵？（上）
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汉民族既有尊右卑左也有尊左卑右的文化现象，其原因、表现方式和范围与俄罗斯人均不相同。
基于不同的认识基础与适应范围，形成厂汉民族尊右卑左与尊左卑右的两种体系。
我们先谈尊右卑左体系早在三千多年以前的甲骨文里，就把左右描画成左右手的形状，代表左右手。
手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物，在劳动中人的手逐渐达到高度的完善。
在漫长的劳动、创造工具与使用工具的过程中，我们的祖先发现右手比左手更为有力和灵活，而且占有了优势与主导地位。
基于这一认识，在我国权势系统里，形成了右居左上的观念，尤其在官职中显得较为明确，右通常指较高地位。
如商鞅变法后，秦所制定的爵位制共二十级。之一级更低，二十级更高。
其中，第十级是左庶长，十一级是右庶长，十二级是左更，十三级是中更，十四级是右更。
显而易见，右尊于左。
《史记·廉颇蔺相如列传》：相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
尚右，以右为尊在《战国策》《汉书》《三国志》中均有记载。
正因为如此古代把升官称做右移，把贬官称做左迁左降左转左退等。
唐代把更高政务机关中书省的长官中书令改为右相，把次高政务机关门下省的长官侍中改为左相。
蒙古人建立元朝沿袭了这一礼俗，但带上了民族色彩。
元朝的举人榜，右榜为蒙古人、色甘人；左榜列的是 *** 、南人（南宋遗民）。
明朝反前制，设立左相国、左丛相、左柱国，皆居右职之上。
此外，与权势体系右为上相致的，是高官贵戚的居住位置，也是以右为上。
秦汉时，王宫面向南，官居城右，而民居城左。
《史记》记载儿居以高强为右，贫弱为左，即富贵人家居间右，贫寒人家居阎左。
于是右姓是指高姓、贵姓、大姓，右族指豪门大族就一座房屋而言，也是右室尊于左室，右室为上室。
受这一礼俗观念影响，汉民族衣着实行右衽（即衣襟开口在右侧），贬斥左衽。给人让路让出右边，自居左边，以示谦逊。
我国古代哲学认为，阴阳是存在于宇宙间的一切事物中的两大对立面。
左右方位自然也分阴阳。我国建房般按坐北朝南的格局，南为正前方，左为东，右为西。
东方是日出的方向，光明出现的一方，主生，为阳；西方是日落的方向，黑暗降临的一方，主死，为阴。
于是左为阳，右为阴。
因此，从方位体系而论，左手一边为东，亦为上，是较尊重的一侧。
比如，就皇宫而言，东宫尊于西宫，所以古时太子居东宫，汉代太后也居东宫，清朝东宫娘娘在西宫娘娘之上。
在礼仪上皆以左为尊一般尊者长者居左。《仪礼》上说长在左，宾入门左。
此外，老子关于吉事尚左，凶事尚右的说法亦受阴阳之说的制约。
俗话说左眼跳财，右眼跳灾与此有关。
就男女而言，男尚左，女尚右，男女分属阳阴，通常称男左女右。
综上所述，汉民族祖先以朴素的认识论为基础，从力的大小出发，认识到右手有力灵活胜于左手，形成了权势体系以右为上的观念；
以古代哲学思想阴阳观为基础，从光的明暗出发，认识到左方为东，属阳，右方为西，属阴，形成了方位体系里以左为上的观念。
这就是中华民族尊右卑左和尊左卑右同时并存的特有文化现象。
编辑 | 小润 筱芳
图片 | ***
,古代左尊右卑还是右尊左卑古代左和右的尊卑