父命牧牛陇上牧的意思,不怕文言文——初中语文学习帮手——文言字词理解的两条规律
初中学生由于受文言字词积累面狭窄的限制，在解释某些文言字词时，往往会出现一些偏差。有两条规律可以帮助我们去准确解释文言字词的意思。
规律一：义项与被解释文言字词的词性必须相同。
【病例展示】
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：汝能灌园乎？答曰：如得灌园以就食，甚幸！孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：汝能管库乎？答曰：得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
解释下句中标红的词语。
久之，其子丐于途丐，乞丐。
【病例分析】联系上下文推断，丐字前面的其子为主语，而丐后面的介词短语于途作地点状语，可以断定丐充当谓语，为动词，应解释为乞讨。乞讨是一个动词，此义项与丐的词性一致。而乞丐这个词是名词，与丐的词性不一致，因此将丐解释为乞丐是错误的。被解释的文言字词是某种词性，其义项也必须是这种词性，两者的词性要保持一致，这是判断一个文言字词的义项正确与否的首要条件。
规律二：义项代入原句翻译能保证语句通顺。
【病例展示】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
解释下句中标红的词语。
安阳韩性闻而异之异，惊异。
【病例分析】文言字词正确的义项代入原句翻译，语句应是通顺的。如果我们将惊异这个义项代入安阳韩性闻而异之一句，此句就翻译为安阳人韩性听说了王冕，很惊异王冕，很明显，这个翻译的后半句不通顺，是病句。只有将异解释为对……感到惊异，才能保持语句的通顺：安阳人韩性听说了王冕，对王冕感到很惊异。因此，对……感到惊异才是异的正确义项。可见，将义项代入原句翻译能否保证语句的通顺，也是判断一个文言字词的义项是否正确的重要条件。
学之道——善学者,事半而功倍,又从而悦之不善学者,事倍而功半,又从而厌之。
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