杨议美术馆藏品价值,去处 · 推荐｜杨议美术馆：艺术生活馆？私人美术馆？都是！
热闹的火车站，街边林立的店铺，川流的人群。这是坐落在天津红桥区意库创意产业园周边的真实景象。改造于老厂房的意库产业园环境喧闹繁杂，却有一方院落，自成天地，闹中取静。便是杨议美术馆。
关于美术馆
建筑是立体的易经，更好的风水是人生。——杨议
林清玄说：人的气质里藏着他读过的书和走过的路。而院子的气质也代表着主人的气质。杨议美术馆亦是如此，作为一个私人博物馆，它不仅代表了馆长本人的审美趣味，更承载着他的人生阅历。
推开杨议影视的外门，院内竹石掩映，十分雅致。再入大厅，湖石、盆景、棕榈，俨然北方园林；白墙、竹帘、木匾，颇显雅致不凡。随处可见中式传统古典元素的穿插，回廊上遍布绿萝，阳光透过玻璃天花洋洋洒洒地倾泻到室内，很容易就让人心态变得平和而轻松。
不同于一般美术馆的肃穆清冷，这里充满了生活气息，有温度、有烟火气。鸟啼犬吠，主人怡然自得，客人神清气爽。 所谓大隐于市，或即如此。布置看似随意，却让人感到十分和谐。
有人说我这一看风水就好，杨议先生说：我理解的风水就是一种平衡和秩序感。其实你的居住环境是反应你的内心的，你喜欢什么样的布置，就代表了你对世界的看法，也就很大程度上影响了你的人生。《易经》讲的是大道，我理解，里面说的最重要的就是平衡。而中国建筑很大程度上能体现《易经》的思想。
关于建馆初衷
大巧若拙，大智若愚，大美至简，人也是一样。
现代人压力越来越大，相应的，释放压力得到快乐的阈值也就越来越高。于是大家都在追求各种形式上的感官 *** ，追求快速的 *** 。人们往往失去了审美的耐心，而文物是需要凝神屏息去品鉴的。
《道德经》里讲：五色令人目盲，五音令人耳聋。五光十色，光怪陆离的东西有他们的作用。但经得起时间的检验、历史的沉淀的东西，是这些古人留下来的物件，是中华文明的经典著作，是家具、盆景、字画这些，它们是我们的历史。而同时，我们也将是后人的历史，我们能不能把这些东西继承下来传给后人，又能不能创造出让后人继承的东西呢？这是我一直在思考的问题。杨议先生说。他建立杨议美术馆的初衷，就是希望能搭建这样一个平台，吸引有共同兴趣的人们前来品鉴交流。让文物活起来，也让更多的人亲眼看到、摸到，而不是让这些东西停留在书本上、故事里。
我还有一个愿望，杨议先生又说：也希望更多人对我们的传统文化感兴趣，如果能对海外文物的回归造成一些影响，那是我更大的幸事。
关于藏品与鉴赏
目前，展馆内展示面积近一千平米，馆藏数量超500件，藏品以高古瓷为主，年代跨度远至唐代。此外，藏品种类亦包括明清家具、太湖石、油画作品等。
受审美取向影响，杨议先生尤喜高古瓷，据他说，自己踏入收藏的年头越久，感兴趣的藏品也年代越老。看文物和看人一样，相较于明清彩瓷、青花瓷这种图案丰富、色彩艳丽的瓷器，质朴古拙的单色釉瓷器却容易被人忽略它的美。
在杨议先生眼里更爱的是宋瓷，再古，则质朴有余，精细不足；再新，则华丽有之、技巧过之，却总觉失却了几分从容淡雅。这是杨议先生给自己藏品所出的图册书序中的一句话。但也不能说别的年代的东西不好，这属于个人喜好，跟吃饭一样，口味不同。
关于学习收藏
夜深人静的时候，一个人默默看着这些瓷器，会感慨那时候匠人高超的技艺，忽然间又觉得莫名有些怅然若失。
收藏是一个不断学习，不断积累经验的过程。杨议先生说，对于艺术品收藏，刚入门那会儿也曾因缺乏经验而盲目购买，在经历过多次向别人请教、自己钻研的过程后才发现，并不是所有老的物件都能成为艺术品，而真正能被称之为艺术品的，既要有历史价值，也能代表中国文化。
每个时代的产品都有精品和次品，一件东西如果在当时不是精品，放在现在也不会成为精品。文物造假技术日新月异，但技术永远不可能抹掉历史的痕迹。现在好多人都卡在‘鉴别’这一关了。接触的多了，了解的多了，浸泡在这种环境中时间长了，自然就会鉴别，但如果想做到真正的鉴赏，还是需要长期的磨炼和钻研。
同时，杨议先生又有些怅然，这些东西，当你面对它们的时候，就像在和古人对话一样。跟古人对话，很幸福，但有时也会觉得孤独。因为理解它们的人太少了，而毕竟大多数人不可能离群索居，能有更多人交流。互通有无，取长补短，这也是学习收藏的一个好方式。
关于展望
现在，越来越多的人开始重视博物馆的公众教育，重视文物保护，私人美术馆也顺应时代潮流，如雨后春笋般涌现，更多人开始走进博物馆、美术馆，感受传统艺术文化的魅力。未来，杨议美术馆会开放更多空间，展出更多藏品，欢迎志趣相投的友人前来参观鉴赏。
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